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龙腾小说网 -> 历史军事 -> 唐朝工科生 第二十五章 鸡同鸭讲
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- “郦子注，所言‘敦薨浦’，即是焉耆‘近海’，乃是天山大湖，颇有蒲、苇、渔之利。更多小说 ltxsba.com? ”
西征大军行营，跪坐在左侧的文士挺直上身，正在跟侯君集讲解着焉耆的优劣。此人不是别人，乃是张德的老铁，有自灭满门倾向的反社会分子崔慎崔季修。
“郦子是谁？”
一脸懵逼的侯君集虽然不是文盲，但要让他知道这些奇奇怪怪的偏门知识，实在是有点强人所难。
于是崔慎内心鄙夷，面色如常道：“北魏郦道元，有书传世。”
说是说传世，然而除了极少数衣冠巨室之外，只有朝廷的最高学府才能阅览。民间基本不可能有这样的书传播，内廷外朝也没有人会愿意把这等书籍流传于世。
和商人一样，工匠的地位逐渐走低，这个锅要甩到春秋战国时候去。
没办法，谁叫那时候出了“收买人心”、“奇货可居”这样的成语呢？商贾地位被一巴掌扇到地上，还是因为华夏文明太早熟，早早地现了这里面的坑。当然后来又被这个坑反坑，这纯粹是生产力的问题。
而工匠也没有讨到便宜，“墨守成规”这个成语放出来之后，连始皇帝都知道：朕的手办，不能让别人知道藏在哪里，你们都给朕去死……
文明太早熟，就会很早现金融的力量，技术的力量。而生产力的低下，又使得早熟文明的统治者们为了金钱美女一大堆，毫不犹豫地寻找着续命的办法。
这个办法后来叫“重农抑商”，至于“独尊儒术”的后遗症，这锅真不是董仲舒能背的。
精英阶层们知道力量是一回事，但不代表他们会把力量放任出来。
作为衣冠巨室的高门一员，崔慎已经放弃了治疗，他和张德一样耐得住寂寞。张德为了小霸王学习机，可以做一条脱了缰的野狗。崔慎为了自灭满门，可以毫不犹豫地背叛自己的阶级。
干柴遇上烈火，两人狼狈为奸，自是相辅相成颇有斩获。
登莱沧州海州那都是小儿科，洛阳东都埋下的钉子也不算什么，河东河北的布局算不上高深莫测，但是这些事迹，却能够让西征大总管兵部尚书侯君集虎躯一震。
混乱的地区自然没有什么文明的传承，而是依附在强势文明之下苟延残喘。譬如高昌，四代高昌各有不同，但只要一着不慎，就是灭亡。
“老弟？”
入娘的……
反社会分子内心骂了一句，缓了口气，才看着侯君集正色道，“总管，操之旧时在长安时，同法师玄奘有赠饴之情。七年有北天竺土邦曰高达国，其王子驾船东来，结交操之于东海。高达王子言其国西北，有大德高僧名曰摩诃耶那提婆奴，乃是自大唐而来的有道高僧。”
侯君集眨眨眼，没明白。
摩诃耶那提婆奴，是玄奘的外文名，伴随着突厥、铁勒接连灭亡，连锁反应之下，西域佛国都传说着唐朝的牛逼唐朝的月亮何等的圆。以至于往来天竺诸邦和西域诸国的商人，都给还没经略西域的唐朝，加了个牛逼不解释buff。
这种情况下，又伴随着小批量的宣纸通过高达国西传，使得僧侣们对“贝叶”有点瞧不上了。
档次上的差距。
僧侣们对纸张有着明显的需求，甚至将纸张当作垄断解释权的手段，而纸张，却只有唐朝有。
于是天竺诸邦的僧侣，就希望摩诃耶那提婆奴大慈悲，让唐朝多放点纸张出来。在僧侣们看来，“纸”这个东西，就像是“丝”一样，是名贵的，是稀少的，是上位者智者的。
然而僧侣们并不知道，“纸”这个东西，对正在琢磨怎么给西域诸国下刀子的西征大总管侯君集来说，那就是擦屁股的。
崔慎深吸一口气，他知道跟流氓讲道理是需要耐心的。于是他耐心地跟豳州大混混讲了讲“关于用草纸骗钱”的计划后，老流氓虎躯震个不停，感慨万千地说道：“老弟，你真是满肚子坏水啊。”
“……”
要不是打不过你，老子一定打死你！
但不管怎么说，皇帝说要在焉耆养猪的同时，豳州大混混心中嘹亮：老夫要是咬咬牙，怎么也能从天竺秃驴身上赚个洛阳北城的大宅子吧？8
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