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第六十六章 南行之利

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    说来也是奇怪,自老张十岁那年进长安开始,广州就没遭过太大的风灾,连个拿得出手的风暴潮都不曾出现。更多小说 ltxsba.com

    于是这几年的灰糖产量,在冯盎治下着实厉害,冯家赚的盆满钵满不说,还顺带捞了个好名声。獠人彻底服帖,各洞洞主的漂亮话还不如冯盎放的屁来得香。

    加上冯盎自带“南霸天”属性,又有李渊李世民两代唐皇的威慑光环buff加持,手握钱粮那是相当的不慌张。

    同时又因为灰糖的主要消耗是制成白糖和冰糖,冯家几近琢磨想要打探白糖制法,却几年来不能成功。现如今,冯家也是放弃了打探的心思,倒不是说不想,而是不敢。

    事情还要往冯盎越国公这个头衔换成耿国公,冯盎封越国公时,有一件事情是非常让冯家提心吊胆的。当时阿史那咄苾还没死,未央宫里开国宴,和他一起赴宴的,就有冯盎的嫡亲儿子冯智戴。

    贞观七年的大唐,因为财政上的恐怖结余,已经轻松地摆平了西北东三个方向上的所有直接对手。

    多少有点抑郁的太上皇李渊,也难得地从贴着**画的室内游泳池出来,让冯智戴唱诗,让阿史那咄苾跳舞。

    曾经的突厥小霸王当时已经没了节操,说让跳舞就跳舞,冯智戴一看这行情,赶紧也唱了一首“提携玉龙为君死”。

    然后老董事长就特高兴,哈哈大笑:“胡越一家,古未有也。”

    差点把冯智戴吓尿,因为按照老董事长的“金口玉言”,这是钦定你是“越”。是带有一点贬义的,总之就不是中原正统序列中的一员。

    这事情得追溯到“冯冼联姻”事情上,冼夫人就是后来民间供奉的“岭南圣母”,一千多年后形成的“年例”,正是因为她。

    而“岭南圣母”嫁给了谁呢?此人可以说是拥有莫大勇气的豪杰。当时属于南朝梁陈交际,汉家高门或者说汉人士大夫精英,娶一个平民乃至寒门都是非常“有辱门庭”的事情。但这个人不但没有和士族联姻,反而娶了一个俚族女子,在当时引起了极大的轰动。

    这个人叫冯宝,娶“岭南圣母”时,他是高凉太守,一方诸侯似的人物。其出身更是不凡,乃是北燕皇族。

    “冯冼联姻”的强大实力,却又不染指白糖,那么就相当于凭空出现了一个市场。

    知道这个市场的人不少,但想要摸摸底的却一个都没有。原因很简单,想要在岭南世家和土豪那里推销白糖,也得“冯冼联姻”点头答应不是?岭南土豪又有几个知道冯家不会去碰白糖这件事?

    能和冯盎说得上话的人,贞观朝也没几个人,要么地位不够,要么资历不够,要么智商不够……

    恰逢太子在淮南闹出来的“音训推广案”,杜正伦中了李承乾被动技能——“又被爸爸讨厌了”,于是被李承乾的爸爸扔了一双小鞋穿穿。

    要死要死没死成的杜克明作为天王级的大牛,为了帮他一把,就想起了一件事情:别人或许没办法和冯盎套近乎制作白糖,但其中绝对不包括那条江南土狗。

    因为这两年冯盎有个心愿,这个心愿却意外的在别人身上实现了。

    那就是前隋宿国公麦铁杖封神。

    冯盎的心愿是想要给自己的祖母封神,但这事儿自己操作不了,只能靠冯家冼氏慢慢地经营,几百年后,那肯定是没问题。

    眼下么……没有两京巨室放文章,没有外朝内廷的重臣巨宦建议,难成气候。

    杜如晦不介意给冯盎做一回跨河桥,但天王级的援手,那也不是谁都能享受的。杜正伦有这个资格,那是因为杜正伦是才之秀者,冯盎再怎么“南霸天”,洗掉一个“越”字就拼了老命,伏低做小的滋味可不好。

    于是杜天王给做了“祥瑞”好多年的江南土狗写了一封信,随后杜正伦就揣着这封介绍信,踏上了南下的旅程。

    此时此刻的交州南部西南部,被一口气分了三块,被李道兴勾引来的最大一块,初定州名为欢州,而欢州北面那块,叫爱州……

    欢州刺史杜正伦手头的任命书告知他的治所在一个叫九德的小城,而小城旁边就是一片河洲,入海口能进“八年造”大船,只是河口有座岛,岛名很奇特。

    当地土人亲切地称呼它为……“鬼才来”。
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