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龙腾小说网 -> 其他类型 -> 丧家狗 第34节：丧家狗：我读论语(34)
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- ”无乃尔是过与”，意思是，你们这么干，也未免太过分了。龙腾小说网 ltxsba.com句中的”是”字，俞樾认为，应读”寔”或”实”（《群经平议》），是实在的意思。
”夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”，”先王”指周天子；”东蒙”，即蒙山，因在鲁东，故称东蒙。《汉书·地理志》说，泰山郡有蒙阴县（今山东蒙阴县西南），县西南有蒙山，蒙山有祠。该祠是后世祭祀此山的祠庙，早先由颛臾负责祭祀，是为”东蒙主”。
”邦域之中”，”邦”，《释文》引或本作”封”。”邦”、”封”同源。这里是说，颛臾在鲁国的国土或封土范围之中。
”社稷之臣”，是说颛臾以附庸的身份臣事于鲁。
”周任”，见《左传》隐公六年，马融注说是”古之良史”，年代不可考。
”陈力就列，不能者止”，原来的讲话背景已不太清楚，这里的意思，大概是指为臣者就任某种官职，先要考虑自己能不能胜任，不能胜任，趁早别干。
”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”，意思是，如果你的主子有从高处摔下去的危险，你都不拉他一把，或有跌倒的危险，你都不扶他一下，还要你们帮他干什么？
”虎兕”，”虎”是老虎，”兕”音si，古人说法不一，归纳诸说，特点是：似牛，色青，一角，皮革可作铠甲，显然就是今天说的犀牛。但古书另有犀字，犀、兕还有所不同。《尔雅·释兽》分兕、犀为二，兕的特点是”似牛”，犀的特点是”似豕”，同属今之犀牛，仍有两种。动物学家考证，甲骨文和古书中的”兕”是印度犀（rhinocerosunicornis），体形较大，而”犀”是爪哇犀（rhinocerossondaicus），体形较小。
”柙”，音xia，兽笼，《释文》引旧本或作”匣”。这两个字，古书常用为通假字。柙的古文字写法是从虎从（音nie），象老虎戴着手铐，本指关押老虎或关押老虎的笼子。
”龟”，这里指占卜的龟壳、龟版，古代从远方贡输者，在古代是宝物。出土发现，红山玉器和商周玉器，都有玉制的仿品。
”椟”，参看《子罕》9.13。前面，我们说过，这类器物的铜制品，考古发现很多，多半是出土于女性墓中。过去，晋侯墓地63号墓出土过一件”铜鼎形方盒”，内盛玉器，其中就有玉龟壳。这种盒，林梅村教授考为匮，其实叫匵更合适。匵就是椟。
”君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”，”疾”，是讨厌；”舍曰欲之”，是故意不说自己想干什么；”必为之辞”，是非要找个说法作借口。
”有国有家”，本来应作”有邦有家”，”国”是避汉高祖讳改字。
”不患寡而患不均，不患贫而患不安”，上句，《春秋繁露·度制》、《魏书·张普惠传》引作”不患贫而患不均”，清俞樾据《春秋繁露》，把它改为”不患贫而患不均，不患寡而患不安”，认为”寡”、”贫”二字应倒过来，下文”均无贫”是承”不患贫而患不均”，”和无寡”、”安无倾”是承”不患寡而患不安”（《群经平议》）。这样改动，似乎很有道理，但”贫”与”寡”同义，即使调换位置，也不影响文义。下面三句，”均”固对”贫”，但”寡”却并不对”安”，而是作”和无寡”、”安无倾”，其实不改也读得通。
这两句，很重要，今天仍有意义。”寡”、”贫”是财富少，属于经济发展问题，”均”是贫富差距小，属于社会公平问题。”和”是和谐，”安”是安定，属于国家安全问题。发展当然是硬道理，但先使一部分人富起来容易，共同富裕难，普降甘露，成本太高。所以说”不患寡而患不均”。”不患贫而患不安”也是难题。富人的最大问题是缺乏安全感。比如作为世界第一富国的美国，穷兵黩武，成天反恐，就是缺乏安全感。穷光蛋怕什么！
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